Il Logo ufficiale
La creazione del Logo ha seguito un iter all’interno del Consiglio generale, che motiva così le scelte:
La Canonizzazione sarà l’occasione per presentare Suor Maria a chi non la conosce e non conosce la vita consacrata. Come ogni Santa o Santo, anche la figura di Suor Maria Troncattiha diverse sfaccettature che è impossibile mettere tutte in risalto. Ne focalizziamo solo alcune, per proporle al contesto odierno e alla Chiesa. Sarà importante far cogliere nel suo esempio un modello di vita consacrata che si incarna nella realtà, centrata nel Cuore di Gesù, capace di essere donna di riconciliazione e di pace, di difendere i diritti umani, di valorizzare l’umano e nell’umano il divino.
Occorre far emergere la forte dimensione sociale, ecclesiale, salesiana della missione di Suor Maria, ma anche la dimensione mistica e contemplativa incarnata nell’oggi. Suor Maria è esempio di come è possibile bilanciare lavoro e preghiera; ha saputo prendersi cura di tutta la persona come buona samaritana, ma al centro della sua vita c’è la presenza eucaristica che le ha dato la forza di superare quelle fragilità e quei limiti propri dell’umanità. Anche lei ha avuto paura, ma l’obbedienza le ha fatto superare molte difficoltà. Ha saputo donare vita in diverse forme. È stata “un cuore che si fa carico di altri cuori”.
Nel contesto tecnicistico attuale, Suor Maria è di stimolo alla cura e alla difesa della vita fin dalla nascita, a privilegiare la dimensione umana dell’esistenza, ad amare come e con la forza che viene dal Cuore di Gesù soprattutto l’umanità ferita. Attraverso la sua missione di infermiera è stata esempio di cura, umanità, donna di pace e riconciliazione. Con dinamismo e pazienza, ha favorito relazioni serene tra shuar e coloni, in forte conflitto tra di loro.
Suor Maria è una donna unificata nell’amore di Dio: carità intraprendente e intelligente, amore eroico nel quotidiano, instancabile nel dono e nella cura. Artigiana di riconciliazione e di pace. Intrepida missionaria in tutta la sua vita. La sua è stata una vita centrata in Dio che emana il profumo della bontà di Dio.
Ha vissuto una spiritualità semplice e discreta, ma profonda e vissuta con disinvolto eroismo nella concretezza del quotidiano. Ha dato Gesù. Non aveva sicurezza in se stessa e nelle sue competenze. Nella semplicità e nell’umiltà delle nostre origini, emerge anche Suor Maria Troncatti come modello a cui guardare, in linea con l’esortazione di Papa Francesco, al termine del Capitolo generale XXIV: “Non dimenticate la piccolezza delle origini”. È il Signore che emerge nella vita di Madre Mazzarello e di Suor Troncatti.
Queste riflessioni si sono concretizzate nella scelta dei simboli che sintetizzano l’unificazione interiore di Suor Maria: la valigetta da infermiera unita alla corona del Rosario, espressione di quanto abitualmente era solita dire: “Io vi do le medicine, ma chi vi ottiene la guarigione è Maria Ausiliatrice”.
Il volto di Suor Maria, sorridente e accogliente – tratto da una riproduzione realizzata dall’Ing. Carlos David Pacurucu Regalado, per l’Ispettoria Sacro Cuore (ECU) – è racchiuso in una forma circolare dorata che contiene il suo nome, interrotta dallo slogan e dai due simboli, la valigetta e il rosario, espressione del suo programma di vita e di santità.
Il Logo è disponibile anche in una variante grafica monocolore, in azzurro.
Disponibile in diversi formati e in diverse lingue, può essere utilizzato per gli usi legati all’evento della Canonizzazione e per farla conoscere – volantini, locandine, quaderni e libretti, immagini e preghiere, stampa su magliette e felpe, borse e altri oggetti di merchandising – con la cura di non alternarne la forma, i colori e il disegno.
Per eventuali modifiche, si chiede di fare riferimento all’Ambito per la Comunicazione dell’Istituto, inviando una mail all’indirizzo amministratoreweb@cgfma.org
La creación del Logo ha seguido un proceso interno en el ConsejoGeneral, que justifica así susdecisiones:
La Canonización será una oportunidadpara presentar a Sor María Troncatti a quienes no la conocen y no estánfamiliarizados con la vida consagrada. Como todo Santo o Santa, la figura de Sor María Troncatti tiene diversasfacetas que es imposible destacar por completo. Nos centramos en algunasde ellas para proponerlas al contextoactual y a la Iglesia. Será importante que su ejemplo inspire un modelo de vida consagrada que se encarna en la realidad, centrado en el Corazón de Jesús, capaz de ser mujer de reconciliación y de paz, de defenderlos derechos humanos, de valorar lo humano y, en lo humano, lo divino.
Es necesario resaltar la fuerte dimensión social, eclesial y salesiana de la misión de Sor María, pero también su dimensión mística y contemplativa encarnada en el presente.
Sor María es un ejemplo de cómo es posible equilibrar trabajo y oración; supo cuidar de la persona en su totalidad como una buena samaritana, pero en el centro de su vida estaba la presenciaeucarística que le dio la fuerza para superar las fragilidades y limitaciones propias de la humanidad. Ella también tuvo miedo, pero la obediencia la ayudó a superar muchas dificultades. Supo dar vida de diversas formas. Fue «un corazón que se hace cargo de otros corazones».
En el contexto tecnicista actual, Sor María es un estímulo para el cuidado y la defensa de la vidadesde el nacimiento, para privilegiar la dimensión humana de la existencia, para amar como y con la fuerza que proviene del Corazón de Jesús, especialmente a la humanidad herida. A través de su misión como enfermera, fue ejemplo de cuidado, humanidad, mujer de paz y reconciliación. Con dinamismo y paciencia, favoreció relaciones serenas entre shuar y colonos, en fuerte conflictoentre sí.
Sor María es una mujer unificada en el amor de Dios: caridad emprendedora e inteligente, amor heroico en lo cotidiano, incansable en la entrega y el cuidado. Artesana de reconciliación y de paz. Misionera intrépida durante toda su vida. La suya fue una vida centrada en Dios que emana elperfume de la bondad de Dios.
Vivió una espiritualidad sencilla y discreta, pero profunda y vivida con un heroísmo natural en la concreción del día a día. Dio a Jesús. No ponía su seguridad en sí misma ni en sus competencias. En la sencillez y humildad de nuestros orígenes, Sor María Troncatti también emerge como un modelo a seguir, en línea con la exhortación del Papa Francisco al final del Capítulo General XXIV: «No olvidéis la pequeñez de los orígenes». Es el Señor quien emerge en la vida de Madre Mazzarello y de Sor Troncatti.
Estas reflexiones se han concretado en la elección de los símbolos que sintetizan la unificacióninterior de Sor Maria: la maleta de enfermera unida a la corona del Rosario, expresión de lo quehabitualmente solía decir: «Yo les doy las medicinas, pero quien les obtiene la curación es MaríaAuxiliadora».
El rostro de Sor María, sonriente y acogedor —tomado de una reproducción realizada por el Ing. Carlos David Pacurucu Regalado para la Inspectoría Sagrado Corazón (ECU)— estáencerrado en una forma circular dorada que contiene su nombre, interrumpida por el eslogan y losdos símbolos, la maleta y el rosario, expresión de su programa de vida y de santidad.
El Logo también está disponible en una variante gráfica monocolor, en azul.
Disponible en diferentes formatos y en varios idiomas, el logo puede utilizarse para los finesrelacionados con el evento de la Canonización y para darla a conocer —volantes, carteles, cuadernos y libretos, imágenes y oraciones, estampados en camisetas, bolsos y otros objetos de merchandising…— cuidando de no alterar su forma, colores y diseño.
Para cualquier modificación, se ruega ponerse en contacto con el Ámbito para la Comunicación del Instituto, enviando un correo electrónico a la dirección amministratoreweb@cgfma.org .
The creation of the Logo has followeda process within the General Council, which motivates the choices asfollows:
The Canonization will be an opportunity to present Sister Maria to those who do not know her and do not know consecrated life. Like every Saint, the figure of Sister Maria Troncatti has various facets so that itis impossible to highlight them all. Wefocus only on a few, to propose themto the context of today and to the Church. It will be important to graspher example as a model of consecratedlife that is embodied in reality, centered in the Heart of Jesus, capableof being a woman of reconciliationand peace, of defending human rights, of valuing the human, and in the human, the divine.
It is necessary to bring out the strong social, ecclesial, and Salesian dimension of SisterMaria’s mission, but also the mystical and contemplative dimension embodied in today. SisterMaria is an example of how it is possible to balance work and prayer. She knew how to take care of the whole person as a good Samaritan, but at the center of her life there is the Eucharistic presencethat gave her the strength to overcome those frailties and those limits proper to humanity. She toowas afraid, but obedience made her overcome many difficulties. She knew how to give life in different forms. Hers was “a heart that carries other hearts”.
In the current technical context, Sister Maria is a stimulus to care for and defend life from birth, to privilege the human dimension of existence, to love as and with the strength that comes from the Heart of Jesus especially wounded humanity. Through her mission as a nurse, she was an exampleof care, humanity, woman of peace and reconciliation. With dynamism and patience, shefostered serene relations between Shuar and settlers, in strong conflict between them.
Sister Maria is a woman unified in the love of God: enterprising and intelligent charity, heroiclove in daily life, tireless in giving and caring. She was an artisan of reconciliation and peace and a fearless missionary throughout her life. Hers was a life centered on God that emanates a perfume of God’s goodness.
She lived a deep simple and discreet spirituality, with uninhibited heroism in the concreteness of daily life. She gave Jesus. She had no confidence in herself and her skills. In the simplicity and humility of our origins, Sister Maria Troncatti also emerges as a model to look at, in line with Pope Francis’ exhortation at the end of General Chapter XXIV: “Do not forget the smallness of the origins.” It is the Lord who emerges in the life of Mother Mazzarello and Sister Troncatti.
These reflections have materialized in the choice of the symbols that synthesize the innerunification of Sister Maria: the nurse’s bag united to the crown of the Rosary, expression of whatshe usually used to say, “I give you medicine, but the one who obtains healing for you is Mary Help of Christians”.
The face of Sister Maria, smiling and welcoming – taken from a reproduction made by Eng. Carlos David Pacurucu Regalado, for Sacred Heart Province (ECU) – is enclosed in a goldencircular form that contains her name, interrupted by the slogan and two symbols, the bag and the rosary, expression of her program of life and holiness.
The Logo is also available in a single-color graphic variant, in blue.
Available in different formats and languages, it can be used for the Canonization event and to makeher known – flyers, posters, notebooks and booklets, pictures and prayers, printing on t-shirts, bags, and other merchandising items, … – with care not to alternate its shape, colors, and design.
For any changes, please refer to the Communication Sector of the Institute, by sending an email to amministratoreweb@cgfma.org .
La création du Logo a suivi un processus au sein du Conseil Général, qui motive les choix comme suit :
La canonisation sera l’occasion de présenter Sœur Maria à ceux qui ne la connaissent pas et ne connaissentpas la vie consacrée. Comme tout saint, la figure de Sœur Maria Troncatti a aussi de nombreusesfacettes impossibles à mettre en valeur. Nous nous concentrerons surquelques-unes d’entre elles, pour lesproposer au contexte actuel et à l’Église. Il est important de montrerdans son exemple un modèle de vie consacrée incarnée dans la réalité, centrée sur le Cœur de Jésus, capabled’être une femme de réconciliation et de paix, de défendre les droits de l’homme, de valoriser l’humain et le divin dans l’humain.
Il est nécessaire de mettre en évidence la forte dimension sociale, ecclésiale, salésienne de la mission de Sœur Maria, mais aussi la dimension mystique et contemplative incarnéeaujourd’hui. Sœur Maria est un exemple de la façon dont il est possible d’équilibrer le travail et la prière ; elle a su prendre soin de toute la personne comme une bonne Samaritaine, mais au centre de sa vie il y avait la présence eucharistique qui lui donnait la force de surmonter ses fragilités et ses limites typiques de l’humanité. Elle aussi avait peur, mais l’obéissance l’a aidée à surmonter de nombreuses difficultés. Elle était capable de donner la vie sous différentes formes. C’était « un cœur qui prend soin des autres cœurs ».
Dans le contexte technologique actuel, Sœur Maria est une incitation à prendre soin et à défendre la vie dès la naissance, à privilégier la dimension humaine de l’existence, à aimer comme et avec la force qui vient du Cœur de Jésus, en particulier l’humanité blessée. Par sa mission d’infirmière, elle a été un exemple de bienveillance, d’humanité, une femme de paix et de réconciliation. Avecdynamisme et patience, elle a favorisé des relations pacifiques entre les Shuars et les colons, qui étaient en grand conflit les uns avec les autres.
Sœur Maria est une femme unie dans l’amour de Dieu : charité entreprenante et intelligente, amourhéroïque dans la vie de tous les jours, infatigable dans le don et l’attention. Artisan de la réconciliation et de la paix. Une missionnaire intrépide tout au long de sa vie. Sa vie était centréesur Dieu, d’où émanait le parfum de la bonté de Dieu.
Elle vivait une spiritualité simple et discrète, mais profonde avec un héroïsme désinvolte dans le concret de la vie quotidienne. Elle a donné Jésus. Elle n’avait aucune confiance en elle-même et en ses capacités. Dans la simplicité et l’humilité de nos origines, Sœur Maria Troncatti apparaît aussicomme un modèle à suivre, conformément à l’exhortation du Pape François, à la fin du XXIVeChapitre général : « N’oublions pas la petitesse de nos origines ». C’est le Seigneur qui émergedans la vie de Mère Mazzarello et de Sœur Troncatti.
Ces réflexions se sont matérialisées dans le choix de symboles qui résument l’unification intérieurede Sœur Maria : la trousse de l’infirmière jointe au chapelet, expression de ce qu’elle disait : « Je vous donne des médicaments, mais celle qui vous obtient la guérison, c’est Marie Auxiliatrice».Le visage de Sœur Maria, souriant et accueillant – tiré d’une reproduction réalisée par l’Ing. Carlos David Pacurucu Regalado, pour la Province du Sacré-Cœur (ECU) – est enfermé dans une forme circulaire dorée contenant son nom, interrompu par la devise et les deux symboles, la mallette et le rosaire, expression de son programme de vie et de sainteté.
Le logo est également disponible dans une variante graphique unicolore, en bleu clair.Disponible en différents formats et langues, il peut être utilisé à des fins liées à l’événement de la Canonisation et pour le faire connaître – flyers, affiches, cahiers et livrets, images et prières, impression sur t-shirts, sacs et autres articles de commerce, … – en prenant soin de ne pas altérer sa forme, ses couleurs et son design.
Pour toute modification, adressez-vous à l’Office FMA de la communication de l’Institut en envoyant un courriel à amministratoreweb@cgfma.org .
A criação do Logotipo seguiu um processo dentro do Conselho Geral, que motiva assim as escolhas:
A Canonização será a ocasião para apresentar Irmã Maria a quem não a conhece e não conhece a vida consagrada. Como toda Santa ou Santo, também a figura de Irmã Maria Troncatti possui diversas facetas que é impossível destacar todas. Focamos apenas algumas, para propô-las ao contexto atual e à Igreja. Será importante fazer colher em seu exemplo um modelo de vida consagrada que se encarna na realidade, centrada no Coração de Jesus, capaz de ser mulher de reconciliação e paz, de defender os direitos humanos, de valorizar o humano e, no humano, o divino.
É necessário ressaltar a forte dimensão social, eclesial, salesiana da missão de Irmã Maria, mas também a dimensão mística e contemplativa encarnada no hoje. Irmã Maria é exemplo de como é possível equilibrar trabalho e oração; soube cuidar da pessoa toda como boa samaritana, mas no centro de sua vida esta a presença eucarística, que lhe deu força para superar as fragilidades e limites próprios da humanidade. Também ela teve medo, mas a obediência a ajudou a superar muitas dificuldades. Soube doar vida de diversas formas. Foi “um coração que carrega outros corações”.
No contexto técnico atual, Irmã Maria é um estímulo ao cuidado e defesa da vida desde o nascimento, a privilegiar a dimensão humana da existência, a amar como e com a força que vem do Coração de Jesus, especialmente a humanidade ferida. Através de sua missão como enfermeira, foi exemplo de cuidado, humanidade, mulher de paz e reconciliação. Com dinamismo e paciência, favoreceu relações serenas entre os shuar e os colonos, em forte conflito entre si.
Irmã Maria é uma mulher unificada no amor de Deus: caridade empreendedora e inteligente, amor heroico no quotidiano, incansável no dom e no cuidado. Artesã de reconciliação e paz. Intrépida missionária em toda sua vida. A sua foi uma vida centrada em Deus, que emana um perfume da bondade de Deus.
Viveu uma espiritualidade simples e discreta, mas profunda, vivida com desenvolto heroísmo na concretude do quotidiano. Deu Jesus. Não colocava segurança em si mesma e nas suas competências. Na simplicidade e humildade de nossas origens, emerge também Irmã Maria Troncatti como modelo ao qual olhar, em consonância com a exortação do Papa Francisco, no final do Capítulo Geral XXIV: “Não esqueçais a pequenez das origens”. É o Senhor que emerge na vida de Madre Mazzarello e de Irmã Troncatti.
Essas reflexões se concretizaram na escolha dos símbolos que sintetizam a unificação interior de Irmã Maria: a maleta de enfermeira unida à coroa do Rosário, expressão do que frequentemente dizia: “Dou-vos as medicações, mas quem vos obtém a cura é Maria Auxiliadora”.
O rosto de Irmã Maria, sorridente e acolhedor – retirado de uma reprodução feita pelo Eng. Carlos David Pacurucu Regalado, para a Inspetoria Sagrado Coração (ECU) – está inseridoem uma forma circular dourada que contém seu nome, interrompida pelo slogan e pelos doissímbolos, a maleta e o rosário, expressão do seu programa de vida e santidade.
O Logotipo também está disponível numa variante gráfica monocromática, em azul.
Disponível em diversos formatos e em diversas línguas, pode ser usado para eventos relacionados à Canonização e para sua divulgação – panfletos, cartazes, cadernos e livretos, imagens e orações, impressão em camisetas, bolsas e outros itens de mercadoria… – com o cuidado de não alterar forma, cores e desenho.
Para eventuais modificações, solicita-se que se entre em contato com o Âmbito de Comunicação do Instituto, enviando um e-mail ao endereço amministratoreweb@cgfma.org .
A colori:
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